Blog Archives

The Untouchables of Yemen

By: Jomana Farhat

Published Wednesday, December 5, 2012

A tribal fighter jumps off a truck on a road linking the Yemeni capital Sanaa with the oil-producing province of Marib 26 June 2012. (Photo: Reuters – Khaled Abdullah)

Yemenis with dark-skin are called al-Akhdam or al-Muhamasheen, meaning the marginalized ones. They are treated as outcasts in their own society, living in isolated communities and forbidden from marrying into more privileged classes. Many expected the uprising to bring about improved conditions, but so far, this has not been the case. Read the rest of this entry


المهمشون: فئة يمنيّة منبوذة

السكان يتحاشون مخالطتهم والسلطات تعزز عدم اندماجهم
الأطفال يشكلون النسبة الأكبر من قاطني المدينة السكنية (الأخبار)

مهمشون، «أخدام» وغيرها الكثير من الألقاب تطلق على أصحاب البشرة السوداء في اليمن. لا يمتنعون عن ممارسة أي مهنة لتأمين قوت يومهم، لكن ذلك لم يشفع لهم، بل تحولوا إلى أكثر الفئات اليمنية تهميشياً وفقراً. يتحاشى البعض مخالطتهم، فيما يحتقرهم البعض الآخر. في المقابل، فإن الدولة، لم تنجح سوى في مسايرة الشارع في تجاهل المهمشين، فبنت للبعض منهم مدناً سكنية خاصة، معززةً عدم اندماجهم في المجتمع. أما المهمشون، فلا يطالبون سوى بمساواتهم في الحقوق مثلما يتساوون مع باقي اليمنيين في الواجبات، مبدين أملهم في أن يتخلى المجتمع في يوم من الأيام عن عنصريته تجاههم Read the rest of this entry

Yemenis Organize Marches to ‘Reclaim’ Country’s Wealth from Regime

from: Yemen Protests 2011/12.

Yemen is known to be the poorest Arab country. Not many know it has natural resources and a strategic and vital port, which are sources of national revenue that have been mismanaged by the former corrupt regime headed by Ali Abdullah Saleh, which have only benefited him and his regime. Read the rest of this entry



Women’s Rights and Revolution in Yemen: A Local Perspective

Saleem Haddad

The role of women in Yemen’s Arab Spring has shocked international observers. In a country where the cultural, political, and economic gaps between men and women are some of the largest in the world, women did not simply ‘join’ the protests but were a leading force behind the cultural evolution that powered the revolutionary movement.

Read the rest of this entry